Дмитрий Галковский
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Галковский Дмитрий Евгеньевич's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Wednesday, January 25th, 2012 | | 12:08 am |
751. НОВИОПЫ  (Кликабельно.)
В инете началось вялое обсуждение статьи Путина о национальном вопросе. Обсуждать тут особо нечего, так как он её не писал, и в условиях гиперинформации это ясно даже школьникам. Тем не менее, путинскую ахинею кто-то же написал и написал сопя и пыхтя от старания. На первый взгляд, это рассогласованный бред, но даже бред имеет свою причину и свою систему. А тут, если оглядеться по сторонам, бреда нет, ведь в телевизоре люди не хохочут, в газетах тоже. И видно, что не за деньги придуриваются, а так и думают – «чего такого-то». ( Read more... )
| | Saturday, January 14th, 2012 | | 5:37 pm |
750. НА ЛЮБИТЕЛЯ  (Кликабельно.) Почитал немного блог Козлачкова. Судя по всему вполне аутентичный.
Пишет он ярко, но монотонно, так что даже галковскоманам много читать не советую. А пролистать внутрь записей двадцать интересно. ( Read more... )
| | Thursday, January 12th, 2012 | | 6:08 am |
749. МОЛОДОСТЬ-2012 (Кликабельно.)Случившаяся в декабре оттепель вызвала бурное шевеление отработанного материала. То есть люди не поняли того что произошло (и будет происходить дальше) до степени комедии положений. Произошло же в РФ 2011 года то, что десятью годами раньше произошло с советской экономикой. Только в другой ипостаси. ( Read more... ) | | Saturday, December 31st, 2011 | | 12:40 pm |
| | Monday, December 26th, 2011 | | 5:43 pm |
747. КАРНАВАЛ СЛЕПЫХ 
«Кто здесь власть?!!» 24 декабря состоялось крупное выступление оппозиции на проспекте Сахарова. Я живу недалеко от этого места и как писатель имею привычку переименовывать некоторые названия для внутреннего пользования. «Проспект Сахарова» я давно переименовал в «Проспект Слепых». По двум причинам. Во- первых, Сахаров это бериевский шарлатан и глубокий идиот, что ясно всем кроме русских. А во-вторых, архитектура проспекта это архитектура слепых зданий со срезанными верхушками. Примерно так построил бы проспект слепец, которому дали в руки ограниченное количество примитивных кубиков. Да это и не проспект никакой, а короткая и бессмысленно широкая улица. ( Read more... ) | | Friday, December 16th, 2011 | | 5:33 am |
746. ТРЕСНУЛО  Смысл эпохи Путина заключался в постепенном сворачивании демократических институтов. Подобная политика не встречала никакого сопротивления общества и первоначально привела к заметной стабилизации. Это неудивительно. Ту свободу, которую получили граждане РФ в 1991 году, они получили случайно, не по своей воле и вообще «не по чину». Что делать с этой свободой никто не знал. Хорошо показали себя уголовники. Всё, что было выше хоть на миллиметр, только наступало на собственные шнурки и брякалось носом об асфальт. ( Read more... ) | | Wednesday, December 14th, 2011 | | 11:38 pm |
745. ИТАЛИЯ – МИЛАН. ГОРОД МИЛЫХ МАЛЫШЕЙ  (Кликабельно.) Милан в чём-то напоминает Москву. Тут широкие улицы, отчасти кольцевая застройка, плоский ландшафт, общий стиль зданий – вторая половина 19 – начало 20 вв. Думаю, такой была бы Москва без коммунистического варварства. Хотя сталинские высотки в Москве всё равно бы построили, может быть чуть подальше от центра. Вид их – вполне московский, а по общему масштабу российская столица конечно город небоскрёбов. ( Read more... )
| | Friday, December 9th, 2011 | | 9:07 am |
| | Wednesday, December 7th, 2011 | | 2:18 pm |
| | Friday, December 2nd, 2011 | | 11:25 pm |
742. ИТАЛИЯ – НЕАПОЛЬ. МОЁ СОЛНЦЕ  (Кликабельно.) В Италии утиная делегация посетила 4 города – Неаполь, Рим, Сиену (проездом) и Милан. Погода была +15-18, сухая. Пару раз немного покапал тёплый дождик – титульное фото сделано как раз в такой «дождливый» день. В районе Неаполя и Рима на солнце даже припекало.
Постараюсь в двух-трёх постах рассказать о поездке. ( Read more... )
| | Monday, November 21st, 2011 | | 1:55 am |
| | Wednesday, November 16th, 2011 | | 5:04 am |
740. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: КОНЦЕПЦИЯ МОРОЗОВА И ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ Каналы Марса, «открытые» в конце 19 века Джованни Скиапарелли и Ко. Подавляющую часть информации человек получает через зрение и люди сразу предпочли изображение Марса математическим спекуляциям о строении его поверхности. Беда заключалось в том, что в ДАННОМ случае лучше было полагаться на абстрактные расчёты. Марс в самом сильном телескопе был дрожащем пятнышком в 6 мм. ( Read more... ) | | Monday, November 14th, 2011 | | 3:51 am |
739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО 
Август в образе великого понтифика, приносящего жертву. Коварность исторического знания заключается в том, что от учёного требуются два режима интеллектуальной деятельности. В случае достаточно количества фактов речь идёт об их связном и непротиворечивом изложении. Но что касается прошедших эпох, то сплошь и рядом фактов для мало-мальски связного изложения не хватает, и историк начинает из восполнять псевдосведениями, почерпнутыми из художественной литературы, то и просто выдуманными в результате «гениальной интуиции». Однако, когда фактов мало, задача историка другая. Он должен тщательно отделить зерна от плевел и попытаться создать максимально простую гипотезу, укладывающую всё же известные факты в осмысленное целое. Этих гипотез вполне может быть несколько. И они вовсе НЕ ОБЯЗАНЫ быть истинными. Это просто приём систематизации фактов. То, что я скажу ниже о генезисе христианства, ни что иное как гипотеза, и этих гипотез у меня несколько. Но в данном случае умозрительная спекуляция есть вещь гораздо более продуктивная и более ДОСТОВЕРНАЯ, чем та безудержная и по сути бессодержательная фантазия, которая нам выдаётся за церковную историю. Что самое интересное, «как было дело на самом деле» определённое число людей знает, – исторические факты нового времени (а речь идёт именно о НОВОМ времени) сплошь и рядом утаиваются. Это может мгновенно девальвировать спекуляцию, но тем интереснее бывает, когда спекуляция вдруг подтверждается ранее неизвестными фактами. (Ещё раз советую людям, не способным к абстрактному мышлению и всё сводящим на личности, не читать то, что под катом. Признаться, я никогда не понимал галковскоманов. По-моему, Галковский человек вполне заурядный. Что называется ни кожи, ни рожи. Я ещё могу понять подростков, путающих анатомию и порнографию. Но откуда такое внимание к личности автора книжки по анатомии непонятно. И добро бы я был аполлоном или квазимодо. Или хлеб у кого-то отбивал.) ( Read more... ) | | Wednesday, November 9th, 2011 | | 11:13 pm |
738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО 
Кликабельно. Любая религия, для воспитанного в её культурном контексте, воспринимается как данность. Человеку трудно посмотреть на неё (то есть на себя) со стороны. Для христианина, мусульманина, буддиста или индуиста его религиозная культура является НОРМОЙ. И наоборот, всё, что этой норме не соответствует, воспринимается как нечто глубоко ненормальное. Ненормальное в самих основаниях.
Если человек в той или иной степени начинает воспринимать СВОЮ культуру как ненормальность, он становится существом глубоко несчастным. Поэтому любая критика религии штука не такая безобидная, как кажется на первый взгляд. Я думаю, она и не нужна. Национальную религию нужно воспринимать как данность и не рыпаться.
В нашей культуре принято здороваться при встрече и пожимать друг другу руки. В принципе это условность, которую можно игнорировать. Но это игнорирование сразу создаст массу проблем и весьма вероятно спровоцирует нервный срыв.
Те люди, которые легкомысленно критикуют религию, не понимают, на что замахиваются, даже с точки зрения бытовой.
А кроме быта есть и многое другое. Человек возникает из небытия и в небытие уходит, даже толком не осознав, что произошло, и участником какого события он стал. Религия придаёт некую осмысленность этому изначально бессмысленному процессу, даёт точку отсчёта. То есть кроме всего прочего религия гораздо более рациональна, чем та рациональная критика, которой она постоянно подвергается. В конечном счёте, критики совершают одну и ту же ошибку – ошибку неправильного масштабирования. Они пытаются установить диалог с вечностью, но сама эта попытка есть попытка включения в коммуникацию биологического объекта, а именно хитрого, но не очень умного млекопитающего. Это делает сам факт разговора абсурдным и оскорбительным. Если нельзя говорить в доме повешенного о верёвке, то представьте, что вы получили по е-мейлу письмо от человека, который живет один день. Он вам задает какие-то вопросы, о чём-то спорит, делится планами. Но он возник 12 часов назад и через 12 часов исчезнет. Личность ли это? Это тающее в воздухе колечко филологического дыма, с которым разговаривать СМЕШНО. Я не убрал столь длинную преамбулу под кат, чтобы предупредить глубоко верующих людей. Вероятно, им не стоит читать то, что написано внутри. Хотя то, что там написано, не колеблет и не может поколебать христианство, давно ставшее основанием нашего мира.
Более того, сама критика христианства не свидетельствует ни о большом уме, ни о большой культуре. В конечном счёте любой человек тут оказывается в положении Ласло Тота.
Был такой чудак в 70-х, то ли венгр, то ли еврей из Австралии. Набросился с молотком на Пьету Микеланджело, разбил мадонне голову, отломал руку и стал орать, что Христос это он, у него нет и не может быть матери, ибо Бог был, есть и будет всегда. Австралопитека судить не стали, а подлечили малешко и направили с богом на родину. Потом в голове у Ласло Тота наступили некоторые повреждения, приведшие к инсульту. А в результате инсульта отнялась рука.
Можно конечно утешать себя тем, что люди ещё поднимутся, приобретут бессмертие, у них будет по восемь сердец и по четыре мозга, и вот тогда они к теме вернутся и поговорят.
Несомненно, люди станут бессмертными, бессмертие это тривиальная задача, которой можно достичь десятком способов. Потребуется на это ещё лет 200, не больше. Галактика населена не просто разумными существами, а бессмертными разумными существами. Смертность разумного существа это легкоустранимая дикость, парадокс раннего этапа развития цивилизации.
Вопрос только будет ли это бессмертное разумное существо человеком. И не будет ли спор с Богом спором с самим собой. ( Read more... )
| | Monday, November 7th, 2011 | | 2:03 am |
737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5 Следует вдуматься в даты 1400 год (начало оптики) и 1650 (оптика). С одной стороны это очень плохо и опускаются руки. Выходит что история существует в оборванном виде. Но с другой стороны именно ясное осознание обрыва многое проясняет. Достаточно многочисленные легенды заместить рабочими схемами. Например, мы знаем, что в античности Северная Африка контролировалась европейцами. Потом нам рассказывают гарун-аль-рашидовские сказки про Арабский халифат. Но что мы имеем в начале оптики? Оказывается европейцами в 15-16 веке была предпринята тщедушная попытка отвоевания Африки, и некоторые базы там сохранялись в 17 и даже 18 веке. Но если халифат это времена баснословные, то логично предположить что европейский контроль над Ораном и тому подобными территориями это не результат колониальных операций нового времени, а как раз остатки старой европейской Африки времён Рима. ( Read more... ) | | Saturday, October 29th, 2011 | | 12:30 pm |
736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4  Кликабельно. Второй тезис, неумолимо вытекающий из анализа имеющейся у нас информации о Римской империи, довольно неприятен и своей неочевидностью похож на пятый постулат Эвклида. Я сомневаюсь, стоит ли его включать в ревизию, но неполная ревизия почти автоматически означает ревизию ложную.( Read more... )
| | Sunday, October 23rd, 2011 | | 7:45 am |
735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3 Образованный человек обычно плохо знает историю Византии (в общем, там и нечего знать). Но он имеет представление о крестовых походах и о взятии Константинополя турками. По его мнению, на территорию Анатолии вторглись орды кровожадных кочевников и завоевали ослабелые византийские провинции. Затем Константинополь какое-то время мужественно держался на последнем клочке и, наконец, после драматического штурма, пал. Турецкий султан устроил резню и отнял у жителей Второго Рима знаменитый православный храм Святой Софии, где приказал сделать мечеть. После этого Константинополь превратился в Стамбул, орды турок хлынули дальше на Балканы, и весь 16-18 век Европа ожесточённо сражалась против огромной Оттоманской империи. ( Read more... ) | | Thursday, October 20th, 2011 | | 6:14 am |
734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2 Существует богатая, даже БОГАТЕЙШАЯ литература, живописующая доминат как античную дегенерацию. При этом демократические остолопы в упор не видят, что вся история новой Европы вопиет об обратном. Именно переход от неустойчивой и демагогической полумонархии, ограниченной городским самоуправлением и аристократическими парламентами к абсолютизму это общий закон и прогресс. Так было во Франции с Людовиком XIV, в Германии – с властью Габсбургов, в Италии, Испании, Швеции, Дании и т.д. Это глубоко естественный процесс консолидации власти, наблюдаемый в период перехода от системы автономных полисов к единым централизованным государствам. ( Read more... ) | | Monday, October 17th, 2011 | | 4:12 am |
733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1  Слово ревизия буквально означает «пересмотр» и используется для названия финансовой проверки. Процедура это нехорошая, болезненная, её очень не любят. Не случайно слово «ревизионист» даже в современной Европе является ругательством и почти уголовным преступлением. Собственно и в «Ревизоре» Гоголя главный отрицательный персонаж сам ревизор. Удивительно, что современники это как-то недопоняли и Николай I брякнул: «Всем здесь досталось и прежде всего мне». При зрелом размышлении он бы сообразил, что его фраза очень двусмысленна. ( Read more... ) | | Tuesday, October 4th, 2011 | | 9:22 am |
732. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ЛЮДОВИК XIV РАЗ  В последней дискуссии промелькнули смелые предположения о гибели римской цивилизации вследствие глобального изменения климата, экологических катастроф и загадочных эпидемий. Я убедительно советую не использовать такого рода аргументы в рассуждениях на исторические темы. ( Read more... ) |
[ << Previous 20 ]
|