Дмитрий Галковский

После телеграма (galkovskygram - кстати, сейчас у меня более 7 000 подписчиков) решил завести персональный ютуб. Имя было зарезервировано раньше, так что там под своим обычным ником - galkovsky.

Постараюсь часто делать обновления. А к вам просьба – подписывайтесь. После тысячи подписчиков там дополнительные возможности.


(Кликабельно.)

Вниманию утиной общественности Москвы. 22 ноября с 15.00 по 18.00 проводится расширенное иррегулярное утиное заседание по адресу м. Перово, Зелёный проспект, д. 5/12 кафе «Пиала». ( Collapse )

Сегодня я стал старше своего отца. Он умер за 4 дня до своего 53-летия. Полупарализованный, лишённый дара речи, перенесший инфаркт и находящийся в последней стадии рака. И всё же до конца сохранивший рассудок. ( Collapse )

Русское государство свернуло себе шею на вираже создания национальной идеологии, поэтому русские вошли в мир нацией недоделанной. У них нет сообразной формы национального воплощения. Народных обычаев мало, они часто напрочь забыты, или дополнены случайными новациями. Вроде «двух цветков на могилу». Нет выработанного этнического типа. Так называемую «русскую одежду» никто не носит.

Штука это достаточно примитивная, но тем сильнее бьёт по мозгам. Когда человек путается в приветствии или не может решить считать эту девушку красивой или нет, перед нами больная особь. С подрезанной жилой.

Жилу конечно русским подрезали специально, но выбрали удачный момент, когда она была ещё тонкая.

Думаю самое неприятное в том, что в результате у русских получилась ГЛУБОКАЯ неестественность и даже фальшивость национальных проявлений. Конечно фольклор штука молодая, это стадия государственной унификации. Но он либо использует уже готовый материал, или создает его на пустом месте. Русские попали в оборот и их стали строгать по второму разу. Стесали Буратину обратно в полено, потом сделали Буратино №2 – плоского как доска и с нарисованным носом.( Collapse )

Помещаю инфу здесь, чтобы завтра утяты по ошибке не пришли в "Сестры Гримм".

24 июня в 20.00 состоится тринадцатая утиная встреча.

Продолжительность встречи - 2 часа. Место дислокации – «Контрабас», VIP-зал, адрес – м. Чистые пруды, Сретенский бульвар д.6/1 стр.2: http://www.kontrabass.ru

Смена дислокации произошла из-за того, что в "Сестрах Гримм" нет отдельного зала. "Конрабас" место утиное, руководство заведения выступило с просьбой устраивать собрания у них.

На входе надо сказать, что вы "белые халаты" и вам в VIP-зал.

Вход - для всех утят.

Те, кто ни разу не были в "Контрабасе", могут предварительно встретиться у памятника Грибоедову на Чистых Прудах, в 19.45.

P.S. В торговом центре на Охотном Ряду продают кульные майки с изображением Поночки и надписью "Когда вырасту, я тебя убью!" 999 р, но если 2 купить, 3 бесплатно. Есть разные размеры. Есть мнение всем маленьким уточкам подарить такие майки. Но для этого они должны ходить на собрания :)

Шляхтич сказал, что ничто не ново под советской луной и акция приговцев с публичным совокуплением есть повтор западного андеграунда 10-20-летней давности.

Так, да не так. Именно из-за культурной неопытности приговцы постоянно совершают разрушительные ошибки. Не художественные (с этим всё ясно), а гигиенические. ( Collapse )

Большое спасибо за воспоминания и рассуждения о Высоцком. Постепенно картина вырисовывается. Пока же предлагаю очередной фрагмент на тему "Высоцкий в жизни Галковского". Мне хочется передать стиль восприятия в моих жизненных обстоятельствах. Чтобы вы могли сравнить – что совпадает, а что нет. Высоцкий популярен сейчас, был популярен 30 лет назад. Но "сейчас" и "30 лет назад" это разные эпохи. ЭПОХИ.

2. Молодёжжжь

Детство и подростковый возраст прошли, началась юность. Я ходил по квартире, схватившись изнутри за рукава рубашки и жужжал жуком из советского мультфильма: молодёжжжжжжжжжжжжь. ( Collapse )

Продолжаю вынашивать утопическую идею диалога между культурами разных поколений, а теперь уже и разных этносов (оранжевая Украина).

Подумал, а есть ли синтетическая фигура современника (или почти современника), одинаково близкая и советским, и русским; и 60-летним ,и 20-летним; и "россиянам", и всевозможным "украинцам"?

Может быть, Высоцкий? Интересно, как кто впервые услышал это имя, когда полюбил-разлюбил, кем считает (поэтом, бардом, актёром, плейбоем).

Я, чтобы не замыкать дискуссию на себя, расскажу о своём опыте попозже.

В связи с постами dicksteert'a и bad_kissinger'a о роли личности в истории (ветка №74), перечитал себя любимого (но неопубликованного):

"Борьба между государственными надорганизмами происходит бесшумно. Поверх голов жителей. Бесшумно растут щупальца, ложноножки, бесшумно перекусываются клещами, бесшумно рушатся. Визг всегда следствие. Рулады мучающегося от зубной боли не есть вопли гнилостных бактерий, разрушивших дентин. Это частность, к миру дентино-бактериальному не имеющая прямого отношения. Визг гибнущих жертв во время революции не есть “музыка революции”. Музыка революции беззвучна.

Когда шотландский индюк в юбке и кепке с помпоном оттопырил ногу на фоне очередной сконструированной им циклопической конструкции, вроде гражданской войны США, то кто сей “властелин мира”? Вовсе не вельзевул, а пожилой зверушкин с печёночной грыжей, даже не понимающий что он сделал и зачем. О чём он думает в конце своей никчёмной жизни, захлёбываясь низкокачественным хлороформом? Это просто неинтересно. Внутренний мир феодала так же убог, как перистальтика кишечника черепахи. В его слабеющем сознании может быть бегущая по ночному парку голозадая француженка, охота на лис или даже корчащейся от вовремя подсыпанного яда богатый дядюшка. Всё это даже не ничтожно, а не имеет никакого отношения к борьбе высокоорганизованных биомасс. Истины не знает никто."